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    “老黄把家按在窑洞，这种古老的居住方式，最早可以追溯到四千年前，一位农民辛苦一生，就是为了修建几孔窑洞，有了窑，娶了妻，这种才算成家立业....”

    “老黄在这里养育了一儿一女，儿女都已经在城市安家，不再愿与土地打交道，只有老黄不愿离开，守着自己的窑洞，种着自己的粮食，老黄自在而踏实.....”

    “华国人从五谷中获得温饱，这种碳水化合物获得的满足感，正是亿万个像老黄一样辛勤劳作的农民所提供的.....”

    画面中的老黄，一边驱赶着驴子碾磨不知名谷物的外壳，一边唱着陕北民谣。

    日子虽然清贫，但是但得出小自在小满足。

    这样的氛围也影响到了朴金苟，他从一开始带着疑虑，到现在已经沉浸在里面了。

    纪实的镜头，没有一丝滤镜。

    这样显得普通，但是也显得真实。

    “馒头最早出现的时候叫炊饼也叫蒸饼，只有华国人的祖先，从水煮食物的原理中获得灵感，并使华国最早成为用蒸汽烹饪的国家....”

    “华国的五谷始终是个变化中的概念，大约2000年前，五谷的排序为稻、黍、稷、麦、菽，而今天华国粮食产量前三名已经变成了稻谷，小麦和玉米，但是无论如何变化都无法动摇稻谷在五谷中的首席地位....”

    在阳光照射下的稻谷显得更加耀眼，没有褪去外壳的稻谷，就像是未经雕琢的宝石。

    你不去雕刻，永远也不知道在他尖锐的外壳下藏着的是什么宝贝。

    一旦你有耐心剥去外壳，你就能够收获可可入玉般的物华天宝。

    正是它养活世世代代的华国人，如果选一件东西见证华国的历史，稻谷必定掌上有名！

    稻谷的伟大是朴金苟也无法辩驳的。

    相较于华国有完整的稻谷发展历程，泡菜国在这一方面的描述，稀疏的可怜。

    这边朴金苟还在脑子里面搜索，想着怎么反驳。

    镜头却不给朴金苟时间，又带着观众去到了另外一个地方。

    “地扪在侗语里是泉水之源的意思，地扪村内，吴顺玉正在自家粮仓里面取米，在潮湿的环境里，禾仓对于稻米的储存起了至关重要的作用.....”

    “木制吊脚瓦木结构的禾仓，建在水上，可以防火、防蚁虫，当地最古老的禾仓已有300年的历史......”

    “吴顺玉取得是没有脱壳的稻谷，脱壳完后今天它要被当作礼物，送给同村一户人家做新生儿的贺礼....”

    画面中好几名侗族男女，各自挑着两桶白色稻谷赶往一户人家，在稻谷上放上鸡蛋表示祝贺。

    “还有这种习俗。”
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