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    古代征战，步兵大抵一人一骑，这马并不用于乘骑，而用于驮负兵士所携的兵器甲冑等物，称为“驮马”。

    骑兵则一人二骑，一匹驮马，另一匹供战阵交锋之时乘骑，是为“战马”。

    战马非常娇贵，除战阵、训练之外，平时绝不舍得乘骑。

    此外大军还须有牵挽粮秣、锱重的“挽马”。

    马匹若有余裕，兵士才得配备代步之用的“乘马”。

    时值武德九年，过去十余年间，华夏大地烽烟四起，马匹损失至为惨重。

    尤其可供繁衍的母马，虽已下旨向全国严征，也只集得三千匹，极度匮乏。

    他君臣均久经战阵，明白纵使戮力畜养，也无法在短期之间迅速扩充良马的数量。

    然而皇帝所提之问，李药师早已不知几经通盘推演，当下侃侃回道：“兵有三势，一曰气势，二曰地势，三曰因势。一旦机势成熟，突厥可取，届时便依马匹之数，而定兵员之数。”

    “兵有三势”是大唐军神卫景武公李靖流传后世的经典军事名言。

    此时李世民闻言，眼神大亮：“所以一旦机势成熟，吾兄自有取胜之道？”

    当时突厥欲与大唐协议，颉利可汗愿给马三千匹、羊万口，以换取车服玉帛。

    李世民正值两难之际，他愿意释出财宝，但与马匹羊只相较，他更希望换得陷于漠北的华夏子民，包括温彦博，得以回归中土。

    然而大唐，实在须要马匹啊。

    不过此时，李药师并不知道两国协议之事。

    他见皇帝眼神大亮，于是回道：“是。所谓『奇正用兵』，善用兵者，无不正，无不奇，使敌莫测，故正亦胜，奇亦胜。”

    李药师更加没有料到，自己短短一段论述，让李世民不再两难。

    因着这段论述，非但温彦博得以还朝，甚至让突厥误判情势，以为大唐不缺马匹。
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