浮生偷闲2-《大唐潜龙》


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    至少他还知道,《摄大乘论》简称《摄论》,《杂阿毘昙心论》简称《杂心》或《杂心论》。

    玄奘道:“惠休法师之见,与先前各位法师之论又有所别。

    其间差异,贫僧以为,或许竟是因为各家所读的经论,乃是不同译本?”

    李药师对于佛经虽不陌生,但从未想过,经论的翻译竟能造成诠释的偌大差异,不禁击掌而赞:“大和尚此言,绰有所见!”

    玄奘施礼道:“不敢。”

    李药师则问道:“若是因为译本不同,以至于诠释各有所别,不知大和尚可有撷择取舍之法?”

    玄奘道:“贫僧以为,惟有前赴西天,求取佛陀法典,方可知其所本,而能有所撷择。”

    李药师闻言一懔,这可是宏图大愿啊!然瞧这玄奘神情,显然竟将此事当真。

    于是说道:“大和尚志行可嘉!只是此愿宏大,如何达成,不知可有计较?”

    玄奘道:“为此贫僧已习梵文,只须去到西天,得见佛陀法典,自谓当可辨明妙谛。”

    李药师点头道:“如此甚好。

    若有本座可着力处,尽管直言。”

    玄奘施礼谢道:“长史大人惠持助法,贫僧铭感五内!”

    与这玄奘法师一席谈话之后,李药师但觉通体清净,回到家中,竟颇不思荤肉。

    然不待他吩咐,当天晚膳,随珠已备一席斋素。

    她命厨下以新鲜桃花瓣制成桃花粥,佐以各色春菌、春笋、春蕨、春芽,实是清雅已极。

    三十余年之后,禅宗五祖弘忍大师在黄梅东山建寺传法,一时四方信众络绎不绝。

    当时寺中以煎春卷、烫春芽、烧春菇、白莲汤接待游方僧侣、朝山香客,名之曰“三春一莲”,盛况流传千古。

    那三春一莲的旨趣,或与李药师府中此膳,略有异曲同工之妙。

    清明、谷雨之后,节气入夏,已到鲥鱼肥美之时。

    相传东汉光武帝刘秀的故人严光,不受帝阙征召,披羊裘钓于富春江上,所钓即是鲥鱼。

    富春江是钱塘江上游,新安至富阳的一段;其中位于桐庐的一段又称桐江。

    春夏之交,这段江水不但盛产鲥鱼,而且景致绝佳。

    南朝梁国吴均在《与宋元思书》中盛赞此地风光:

    风烟俱净.天山共色

    从流飘荡.任意东西
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