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    前此李药师南徇，已责成各地总管、刺史度量土地、普查人口，据以授田。

    初唐纳租的时间，依当地作物收成之期进行敛集；纳调的时间，则在八月征收，九月输往京师或指定的地点。

    这次李药师回到岭南，正值当地秋谷收成的时候。

    岭南天候、地气适宜水稻的生长，物产丰饶，纳租绰绰有余。

    然而纳调??

    初唐纳调以绢为基准，绢是丝织品。

    不产丝的地区则折为布，布是麻织品。

    岭南养蚕缫丝、种麻织布的风俗，均远不如中原普遍。

    因此这年纳调，未能征收完备。

    岭南括入唐室不及半载，李药师原可上书，请求宽贷输调期限。

    然而他在当地见到一种特殊的织品，名为“古贝”，其细者则为“白?”。

    “古贝”已较麻布为胜，“白?”更加细软洁白，可比丝绢。

    这是木棉织品，以花絮纺纱织绩，是俚族的古老传统工艺。

    六百余年之后，这种技术才由黄道婆传入中土。

    当时只有交州、广州才有，其他地方，尤其大唐帝都所在的关中，此物则十分珍贵稀罕。

    李药师寻思，何不以白?、古贝替代部分绢帛，缴纳税赋？于是上书进陈当地情况，并以关中本位比较织品的价值，白?、古贝自是相对昂贵。

    因此这年纳调，岭南所缴的数量虽少，而价值却高。

    朝廷十分欣喜，下诏嘉勉。

    李药师将奖赏广施于地方，让百姓感恩戴德。

    日后中央颁布“租庸调”新制，即依李药师以白?、古贝替代部分绢帛的成例，将“调”改为“随土地所宜”，而不仅限于丝绢与麻布。

    然而在交州、广州之外，其余地区没有白?、古贝。

    李药师让和璧招募民工，助陆泽生进行工程施作，以工资向民间购入织品，上缴国库。

    这是以徭役替代纳“调”的变通，亦是“租庸调”制度纳“庸”的前身。
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