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    在此诗出世之前近二百年，岭南归入大唐之初，当地民情风俗、精神归依与中土的差异，则比诗中所叙更为悬殊。

    李药师以《孙子．行军篇》教导所部：“卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。”

    又道：“爱设于先，威设于后，不可反也。若威加于前，爱救于后，无益于事矣。”

    这段论述见于《李卫公问对．卷中．十三》。

    陆泽生的任务则是工事。

    岭南天候、地气、物产皆与中土迥异，房舍也不相同。

    关中住宅多以夯土为墙、瓦片为顶；岭南房舍则常以竹为主、以木为辅。

    竹木房舍最怕失火，可能殃及全村。

    不过岭南潮湿，火灾并不多见。

    他们最大的灾害，颇让李药师、陆泽生意外，竟是虎患。

    当时华南虎为数甚众，而岭南土著城廓甚少。

    为避李渊祖父李虎之讳，唐代称虎为“猛兽”。

    这种猛兽攻击村落，严重者甚至造成全村伤亡。

    于是陆泽生在各地建设城廓，帮助土著杜绝虎患。

    建成之后原民欢腾，歌舞庆贺。

    《旧唐书．地理志》所记载的“城乐”，即是这类歌舞。

    财税方面，唐代赋役的租庸调制度，武德七年四月才开始实施。

    当时只有租调二制，按丁课征，这种制度的基础在于核实户口田籍。


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