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    又将王郑党中罪行重大之辈，如段达、朱粲、单雄信等，斩于洛水之上。

    杜如晦的叔父杜淹也在王郑朝中，他与杜如晦兄弟一向不睦，曾经诬谮杜如晦之兄致死，又囚禁杜如晦之弟杜楚客，几乎将他饿死。

    王郑既败，杜淹当诛，杜楚客却涕泣恳求杜如晦相救。

    杜如晦不肯。

    杜楚客说道：“曩者叔已杀兄，如今兄又杀叔，一门之内，自相残杀而尽，岂不痛哉！”

    便欲自刭。

    杜如晦无奈，只得向李世民请求，杜淹方得免于一死。

    窦建德败后，除刘黑闼、徐圆朗尚据有山东小部地区之外，河洛砥定，中华大地的北半皆入李唐版图。

    三年半前二李综论天下，“你我一南一北，戡平大江大河”的豪情壮志，李世民已经大抵完成他的一半工作。

    另一半，就得倚靠李药师了。

    武德四年七月，太尉、尚书令、秦王李世民在前后鼓吹的壮盛仪仗簇拥之下，率领大军凯旋。

    李唐将王世充、窦建德两国俘君，以及所获的隋代乘舆等御用宝器，以雍穆庄严的隆重典礼，献于太庙。

    李渊原意是将王世充、窦建德问斩，王世充却说李世民曾经许其不死。

    李渊只得赦他极刑，流徙蜀地，后在途中为仇人所杀。

    至于窦建德，则被斩于长安。

    窦建德是仁义大度的豪杰，王世充则是嫉忌狭猜的奸佞。

    此时斩窦建德、流王世充，颇有史家认为，在冤杀刘文静之后，此事可谓初唐第二度“失刑”。

    不过对李世民来说，王世充称自己曾经许其不死，李渊便赦他极刑。

    这不啻是父皇又一次确认当初的默契，让他“建天子旌旗，如梁孝王故事”。

    然而此时的李世民，已经不再仅以“居于洛阳，自陕已东，悉宜主之”为满足了。


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