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    作为一派掌教，马钰的格局自是跟丘处机不同。

    尹志平挨了打，损了全真教的颜面。

    丘处机想的是怎么讨个说法，将面子找回来，而马钰想的是如何化敌为友，不但不损全真教的实力，更能多一个朋友，多一分底蕴，如此，不要说面子，连里子都找回来了。

    当然，有个前提，所谓的敌人不是诸如西毒之流的邪魔歪道，且又是一些小是非，否则，即是全真七子齐上，以雷霆手段，降妖除魔。

    ……

    巫有毕竟是自学而成，另有一些不足之处。。

    假如没有万里独行的刀法，能由外而内，凝聚了第一缕内息，助他奠定了根基，只凭一本秘笈，靠自己参悟，没有人指点，怕是几年都入不了门。

    即便入了门，巫有良前几年的修炼，依然慎之又慎。

    一些关卡，是反复揣摩，确信无误，方小心突破。

    连十二正经，亦不敢强行打通，只能等功力达到一定程度，令内息自然而动，以水满则溢的笨方法，一一窍通诸穴。

    否则，出了差错，他不知如何补救。

    再者，有些重穴要穴受了损伤，境界不到，是很难根治的，一不小心，即是病根深种，顽疾缠身。

    内功一途，秘笈固然重要，可有时候，师门长辈的指点一样重要。

    诸如，修炼出了差错，如何补救；补救不得法，再如何改之……

    尤其是，师门长辈凭着经验，能看出你是否出错。

    最可怕的不是出错，而是出了错，犹自不知，在错路上越走越远，最终，错路成了死路，再难回身。

    而这方面，马钰足以担当巫有良的师父。

    “敢问道长，何为‘荡华池’？”巫有良问出了第一个问题。

    紫霞秘笈上的四路要诀，叩金梁他已是不觉间修炼有成，金梁即是牙齿，叩金梁即是叩齿震骨，令周身筋骨一经震动，有如擂鼓轰鸣。

    而剩下的三路要诀，他连字面意思尚且不曾理解。

    “舌下之地名曰华池，一阳初动，采其元精归于华池，即是荡华池。”马钰回道。

    “那又何为‘一阳初动’”巫有良又问。

    “静虑思寂，自生一阳之气……”马钰再回道。

    “再问道长，何为‘鸣天鼓’‘饮玉浆’？”巫有良继续问道。
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