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    那次去茵菲森林，就是收到了八级魔兽黑晶蛇攻击麦瑟瑞城的机会，那次的兽潮非常罕见，罕见到不合常理。于是塞西尔打算一探究竟，可惜那算是他的一次失败行动。

    虽然在收藏的典籍中，有记录使用特殊的献祭仪式召集魔兽的方法，可塞西尔只是发现了不对，却没能走出关键的一步。

    尽管没有太大的收获，但是看到那座黑色门户的时候，塞西尔已经心满意足，毫无疑问，他的想法得到印证，亡灵法师们存在，而且实力不差。

    回归卡萨布兰不久，塞西尔便“结识”了奥姆教的摩尔教主。

    乔弗里对诸多教会，尤其是那些胆敢公然宣扬末日论的教会深恶痛绝。

    塞西尔对待教会的态度则完全不同，他不在乎什么邪教不邪教，在他眼里邪教与光明神教没什么不同，毕竟是曾供奉过邪神的人。他的评判标注只有一个，能够为他提供助力，那就是好的教会，反之，则是坏的教会。

    奥姆教毫无疑问是邪教，尽管它伪装得非常完美，并且成功打入了卡萨布兰城的上流社会，但它的本质根本无法改变。

    可谁又在乎呢？因为类似于战略性放养的原因，光明神庭都不理会桑赛特的邪教，任其肆意发展，其他人更不会有那份心力。邪教又不止奥姆教一个，即使消灭了它，也还会有新的邪教诞生。

    摩尔教主一直在努力攻关桑赛特帝国的高层人物，虽然他如果真想杀这些人和杀鸡也没有区别，但如果他解决问题的办法只有杀人，那他注定无法实现伟大梦想，甚至根本无法走到今天这一步。

    塞西尔与摩尔的相识与相知大概是命运女神的精心安排。

    摩尔教主过去并没有轻易将主意打到皇子身上，毕竟皇子的身份敏感，稍有不慎，奥姆教便将会遭遇到毁灭性的打击。

    摩尔本人当然无惧任何危险，可奥姆教教主的身份必然无法在使用，这是他目前不能接受的。

    在经过长期“考察”后，摩尔才认为可以适当地接触下塞西尔，如果能够幸运地“拿下”这位帝国二皇子，那奥姆教的势力和影响力必然能够再上一个台阶。

    毕竟是处在卡萨布兰城这样的地方，即使摩尔这样的强者也感觉到了巨大的竞争压力，没办法，同行们实在是太卷了。

    而塞西尔起初对摩尔并没有在意，每天来巴结奉承的人实在太多了，来投奔的教会也有很多，对这些一门心思攀附他的，塞西尔当然只会敷衍，只有有实力的才配为他所用。

    可仅有的几次短暂接触里，塞西尔发现了不对的地方，摩尔这个人非常厉害，而且完全不是人们印象里癫狂、诡异的经典邪教头子形象，只凭那副慈眉善目的长者模样，说他是光明神庭的主教恐怕也有人相信。

    于是，塞西尔渐渐与摩尔有了更多的接触，很快，塞西尔就惊讶地发现，摩尔强大的不止有实力，还有知识积累，他非常博学，传教靠的也不全是忽悠人。

    鼓吹末日那一套固然有效，但真正有见识的人往往都不会相信，这时候摩尔这个老头子的“魅力”就发挥了重要作用，很多上流人士都是被他这个人折服，才加入了奥姆教。

    塞西尔对摩尔有了更大的兴趣，这是个非常有能力的人，他要收服摩尔。

    之后自然是礼贤下士，展露王者之气的桥段，然而在塞西尔不断暗示，最后直接明示的情况下，摩尔依旧不为所动。

    摩尔摊牌了，他是亡灵法师，因偏见而被光明神庭打压的，惶惶不可终日的，弱小、无助、可怜的亡灵法师。
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