第一千八百六十四章—第一千八百六十五章 过河拆桥 与虎谋皮-《模拟人生:我为众生开仙路》


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     book chapter list     “我们和佛门之间是无法妥协的。”句芒冷声说道,对于得罪佛门根本不以为意。

    巫神教虽然说这些年低调无比,但是他们内核还在,或者说巫神教存在的本身意义就在这里。

    曾经的巫神教跟随着历代人族共主引导人族前进,后来因为一些原因放弃了自己的权柄,但是却不代表巫神教就会改变他们原本的立身根基。

    无论是魔门、道门、儒教的存在,他们的教派何等的发展,人族概念是不会消失的,还会认为是人,那种与天地斗的精神依旧长存。

    反而是佛门这种理念认知,在巫神教看来是属于异端,是会磨灭人族的精神的。

    当然这不是意味着佛门一定是坏的,若是如果从最开始的时候都是坏的,那么在最开始的时候佛门根本就不会崛起,各方势力都不会容忍这一点。

    佛门的崛起壮大同时,他们的经义也发生了巨大的改变,在这个过程之中也开始带来了坏的影响。

    所以在巫神教看来,除非是返本归源的佛门,否则就是如今的佛门根本无法妥协。

    烛九阴沉默不语,对此并未发表什么意见。

    即便是现在认可人族的身份,但是他终究是有着太古魔神的记忆,他对于人族的那种不屈,或者说巫神教最开始的那种精神只是钦佩,但是却无法感同身受,这是他和其余祖巫的不同。

    巫神教诸多祖巫,看似大家都是巫神教的核心,有着共同的利益,但是却不代表他们的意志是完全一致的。

    天地间没有两朵一某一样的花,更不会有一摸一样的生灵。

    烛九阴、后土御尊,他们是太古时代降临在这个时代的魔神,即便是身为人族,认可人族的身份,但是却也难免会受到曾经魔神身份的影响,这是无可避免的事情谁都不能否认。

    他们加入巫神教,是因为他们清楚魔神的时代已经过去了,他们再也无法恢复曾经魔神的荣光,对于这个时代而言他们是外来者,他们需要融入到这个时代之中。

    而毫无疑问的是巫神教这个传承自人族最古老的势力,从某方面上来说是最包容的,最能够接纳他们的地方,相比较其余的教派势力而言。

    他们认可巫神教,是因为他们能够从这里被巫神教的人认可,他们也能够在这里获得足够的权柄,追求自己的利益,也同时不被人族的其余强者所排斥,不被视作异类。

    这些太古归来的魔神,他们有各种各样的态度,即便是全部的加入人族之中,但是却也会分为好几类。

    一类是那种识时务的魔神,他们认清了这个时代不属于自己,他们无法在恢复曾经那种搅动风雨的地位,所以做出了妥协,跟随在人族强者的指引下行动。

    一类是他们真正的认可人族的身份,他们完全的摒弃了魔神的一切,只是将那些曾经的东西当做过往的记忆,开始一切往前看,以一个人族的身份来要求自己。

    还有一类,他们认可人族的身份,但是却也保持着魔神的骄傲,处于一种若即若离的态度,不会反对人族,但是却也不一定会真的毫无保留的付出。

    这三类的强者,他们的身份并非是一成不变的,而是在不断的变化的,因为他们在人族中所受到的影响在不断的改变他们。

    对于烛九阴而言,他最初选择和巫神教合作,除了这烛九阴祖巫本就是他的一份传承当做后手,就是因为在这里他能够做到利益最大化,能够完成自己的目标,也可以不遭到其余各方的忌惮排斥。

    哪怕是这么多年生存在巫神教之中,不断的翻阅着人族的历史,但是若是说他就这么简单的做到认可人族的一切,可以全心全意的为人族付出,别说巫神教主他们,就算是他自己都不信。

    所以对于句芒的这个说法,他算是理解认可,但是却无法做到真的感同身受。

    巫神教主,乃至巫神教的诸多强者对此都是心知肚明,但是却从来没有人对于这些东西提出置疑,因为没有必要,大家现在的利益是一致的,就算是有些东西的看法不同,可是却也是可以做到求同存异。
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