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    某种程度上，其实就是将另一个世界里，他所熟知的教育体系，稍微改变一下，近乎生搬硬套的搬了过来。他觉得这样的教育体系，应该还是不错的，如果错了……那也不关他的事！

    他管天管地，还非得去管百八十年后的事？

    随着大量钢铁的涌入，以及流水线的作业方式通过报纸的传播和普及，一些初级的工厂已经开始出现，可以想见的是，在这之后，它们会越来越多，一方面，能够吸收那些失去了土地的流民，另一方面，在蓬勃展后的将来，也肯定会出现新型的矛盾。

    此外就是以战争的名义，在杀了许多倒卖物资给北方的商人之后，他以最为强势的手段，控制了盐业，强征了商税，与此同时却也进一步放松了对商人的约束，并创建出独立的税务部门和收税体系，同时赋予大理寺更多的权利，在一定程度上，将司法的职权从地方的“父母官”身上剥离，成为相对独立的体系……这些事，如果不趁着这个天翻地覆的时候、借战争的名义来完成，等将来新的统治阶层形成之后，是很难再做的。

    如此强势的做法，将来会引的一些矛盾和后患，其实也是可以想见的，但是他真的并不在乎，他只是告诉大家“原来还可以这样做”，让后人有一个参考的标杆，至于后人会走上什么样的道路，那是后人自己的事，他在这个时代里，踏出他所踏出的那一步，让大家看到一个崭新的视野，却也无意成为压在后人头上的那座大山。

    《求是论》的出现，让改革和变法成为了理所当然的事情，只要能够继续坚持这一点，实事求是的展下去，纵然会出现许许多多的反复，但他相信，总体还是能够继续向前。

    另外就是军校的创办，也在如火如荼的展开，同时也吸引了许许多多的年轻人。

    名为军校，实际上也兼职着对武学的传授，聘请了武林中有名望的高人前来担任导师，甚至连梅剑先生，也在其中一家军校里担任了名誉校长。

    自九阴真经普及之后，实际上已经开始逐渐瓦解的、各家各派敝帚自珍自扫门前雪的旧有“门派”体系，也随着各地军（武）校的出现，进一步崩盘。武学……甚至是将来有可能出现的仙道，也开始纳入了如同以前的四书五经般，正统的教学体系。

    这些人，接受着朝廷的培养，日后自也为朝廷所用，而随着教授格物、化学、术数等知识的各学府出来的读书人，和军校毕业的武者越来越多的进入朝堂和官府，整个国家从上到下、也必然会做出方方面面的改变。

    其实某人也无法确定，最后会变成什么样子，但是无所谓了。

    既然你们自己不成，那就我来做，我做的好不好，那是你们的事……我走之后，哪管洪水滔天？

    在他的这一连串的举动下，整个南方，都在生着剧烈的变动，而这个时候，越岭那一边，也生了一件目前还并不如何为人所注意，却在将来影响深远的事情，也让整个华夏未来的展，滑向了连某人也无法预料的另一端……


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