第25章 格物致知、实事求是-《儒道之天下霸主》


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    桃霏坐了回去:“那个……奴家还有一些关于格物致知的问题,想要请教公子,还请公子不吝赐教。”

    青年道:“姑娘请问。”

    桃霏道:“这小妹妹叫什么名字儿?她今年几岁了?她的胸围是多少?臀围是几何?”

    青年:“啊?”

    桃霏瞅着这脑袋上梳着一对可爱荷包的漂亮女孩儿,眼睛进一步眯成了月牙儿:“小妹妹,你叫什么名字?可喜欢吃冰糖葫芦?来,让姐姐抱抱?”

    女孩儿倚着青年,微掂着脚尖,在他耳边奇怪的问:“哥哥,她也有冰糖葫芦?”

    青年右手握拳,放在嘴前,使劲的咳了一声,站起来,牵着女孩儿就往后院走:“桃霏姑娘,我就不送了,请转告贵斋主,明日我必定亲往赴会。”

    “把这小妹子也带上……”

    “不带!”青年头也不回。

    ***

    【上一章,某鸟说了自己对各种学说的看法,各家学说,本应该成为我们在黑暗中摸索的基石和工具,而不应该成为压在后人头顶上的大山。】

    【而这一章,我想说的是另外一件事。我从小喜欢看一些与哲学和宗教相关的东西,只是看得越多,就越是不能明白,为什么这些千差万别的东西,却都那般的有道理?某鸟是一个愚钝的人,在很长一段时间,都对此百思不得其解。到后来想的多了,忽然明白,之所以会出现这样的情况,是因为,有许多学说,虽然自成体质,全无破绽,但因为是空中建阁,是以便无法反驳。】

    【就像那些一神教,它们的东西,是建立在神是真实存在的基础上,你无法证明神不存在,也就无法推翻。比如笛卡尔的“完美实体”,人并不完美,但却知道怎么叫完美,由此印证出完美实体……也就是“上帝”是真实存在的。想要反驳的话,就只能推翻“完美概念的存在”,而这同样也是无法推翻的。】

    【最后,我现,理学、心学、佛学、道教、以及各种各样的学说和宗教,本质上都是属于空中建阁。假想出一种基石,然后再以完美的逻辑来进行构筑。因为这种基石本身是假想而出,无法推翻,进而也无法求证。笨鸟很喜欢这些东西,很有趣,也时常在自己的文中加以应用。然而说到底,真正对人类有用的,还是基于对自然现象和已经生过的历史规律进行分析、实验、归纳,从而总结经验的科学。从自然现象中总结规律,从历史展中得出结论,并以此作为前提,进行下一步的推论、实验,这些才是真正有益的吧?】

    【科学是一种方法论,因为各种各样的干扰和因素,所得出的“科学结论”自然也并非完全是正确的。但因为是基于自然现象、又或者是从历史规律得出的结论,自然也就能够进行求证,与许多空中建阁的假想不同,我们能够通过现实中的手段来分辨每一条结论的真伪,从而进行下一步探索。】

    【于是,在绕了一大圈后,我又变回了科学神教的教徒……开玩笑的!^o^】

    【说了一些自己的看法,同时也灌了好多的水。不过该说的也都说完了,某鸟是一个愚钝的人,一些简单的道理,往往都要想许久。转了一大圈,看了许多年,最后得到的却都是小学就教过的道理,没有能够领悟出什么真正新奇的东西,实在是对不起大家了。^o^】

    【文以载道是一件很了不起的事,只是愚钝的我实在是无法做到。然而写文的人,终究是有梦想的,我的梦想,就是将自己脑海中想象出的世界、故事、人物,通过文字来与大家一同分享。空中建阁,其实也是一件很美妙的事,愚钝的某鸟并不奢望自己的文字,能够让人学到什么,只是在努力着,让大家在看完我的故事之后,愉快的说上一声:这个人写出来的东西……还是值得一观的。】

    【这就是我的梦想,也是我所努力的方向。如果用装逼一点的话来说,这就是……我的“道”吧?!】


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