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    在百子晋的解释下，宁江才终于知晓。

    百子晋的祖父百楚，曾经在剿灭西岭叛乱的苗人中立下战功，授勋国柱，食邑千户。

    而与其它的儒将不同的是，百楚连举人都不是，只是秀才出生，投笔从戎，从一个百夫长，步步建功，授勋国柱，在大周王朝的将领中，也算是个另类。

    实际上，在大周王朝中，几乎所有能够封爵又或授勋的，都是儒将，武将可以说是少之又少。而百子晋的祖父百楚，却并非那种在战场上直接冲锋陷阵的武将，他的武力不过是平平罢了，至于文气，秀才的文气在战场上几乎无用。

    一个既非武将，又非儒将的秀才，竟然能够从百夫长一步一步，成为名将，直至授勋，这从某种程度上，也说明了他的与众不同之处。

    当然，这里需要说明一点的是，大周王朝，以文统武，自从削藩之后，为防止再出现将领拥兵自重的情况，所有的勋与爵都是荣誉性质的，食邑也全都是空名，哪怕是封至王侯，也不拥有实质上的领土，食邑也只是折算成银两，随着月俸发下。

    虽然授勋国柱，但因为不过是个秀才，在这个以科举论地位的时代，自然并不如何被看重。虽然如此，但好歹也是个走过科场，考上秀才的读书人，比起那些在前方出生入死、伤痕累累，回来后所有的功劳都被儒将夺去的普通武将，却又要好上不知多少。

    百楚死时年仅四十三岁，在他死后，他的独子百伯粱从云骑尉做起，虽然不走科场，但靠着在北部对抗时常掠边的蛮族，竟也一步步封至上轻车都尉，可说是虎父无犬子。

    然而就在几年前，东北方北罗之地，蛮族暴乱。

    北罗人虽属蛮族，实际上早已归化，北罗之地，蛮族与华夏子民彼此混杂，一直都是相安无事。然而，不知从何时起，越来越多的北罗人加入了拜火教，竟在当地官府的眼皮子底下进行串连，一夜之间，这些北罗人纷纷拿起砍刀，四处屠杀华夏子民。

    当地官员无力镇压，尽皆逃回中原，北罗之地的华夏子民竟被杀了大半。而这个时候，知道北罗暴乱的百伯粱，在没还有得到朝廷调令的情况下，直接率兵进入北罗，强行镇压当地暴民。
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