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    果然，一切是按照正常规律展的，皋陶死在了大禹前头。

    既然如此，那么再选一个就是了，这么大年纪的人都能选，这选择面还是比较宽的。

    但是大禹偏偏选了皋陶的儿子伯益。

    伯益也是个贤能之人，而且也有功劳。不过，在有的历史文献里，却这么评价伯益：“益之佐禹日浅，天下未洽”，意思是，你跟着大禹时间太短，换句话说功劳太少，老百姓不买你的账啊。

    “我觉得这个其实不是最重要的，最重要的是，这个位子。这个接班人的位子，老子死了，是儿子接任的。这又算什么？这说明接班人是继承的！我猜，大禹已经是在制造一些东西了。”

    当时的人能从中揣摩出什么，不知道。但是到了战国时期，孟子总结过。他说尧舜禅让，挺合理，为什么呢？因为尧的儿子丹朱，舜的儿子商均，都“不肖”。所以禅让给其他贤能的人最好。

    但是启不一样，“启贤，能敬承继禹之道”。启贤，唐易说到这里笑了笑，主要是他想到了现在的一个音乐人。

    而且，还有文献称，即便是“不肖”，但是尧舜当年仍旧有传位给儿子的想法，只不过遭到了身边重臣和各大部落领的反对，最后没成。

    但是大禹，手段很高明。他先埋了伏笔，做了铺垫，同时在实力方面努力地培养启，辅之人力财力。

    比如《韩非子》说过，大禹死之前，要将王位传给伯益。但是呢，启的人不愿意，最后才想办法干掉伯益从而让启上位。

    这说明，启已经有了自己的利益集团。当时所谓的王位，其实就是个部落联盟领，而启建立夏朝之后，才是真正的王位。

    而《战国策》说得更直白，大禹活着的时候，号称接班人是伯益，但是给他的权力却不多，同时让儿子启坐了有实权的位置。临死的时候，又说，我儿子启“不足以任天下”，伯益你来干吧！
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